景德鎮云杰陶瓷有限公司
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民國陶瓷有何特點?收藏的時候需要注意什么?日前,適逢“清風瓷畫:民國瓷器藏品展”在華僑城景德瑞瓷館開幕,記者就民國陶瓷的收藏問題采訪了專家們。
1承前啟后的民國瓷器
因為年代近、存世量大,民國瓷器的收藏和研究一直不被人重視。但懂行的人卻知道,民國精品瓷器的品質甚至要高于晚清官窯。何解?“這要從它的整個社會環境和燒瓷體制說起。”藏瓷網總編、瓷器收藏家黃志告訴本報記者。
上世紀初,清王朝滅亡,以官窯為代表的裝飾標準化、程式化、工藝化、多工序合作、匠器型的景德鎮瓷器生產體系也隨之解體。大量的文人畫家聚集于景德鎮,他們打破歷代瓷器由上而下的生產流程,沖破傳統的瓷器造型和裝飾紋飾的束縛,適應新時代新興市民階層的審美需求,借鑒中國畫詩書畫印的優長,創造出清新又極具文化內涵的瓷畫新風,被稱為“珠山畫派”(景德鎮的別稱為珠山)。這些繪畫,為瓷器增加了巨大的藝術、經濟附加值,并隨著年歲更迭而愈發珍貴。
在一些鬧市路口,不時會看到有人挑著幾幅瓷板畫,向人兜售:“這是我祖上從民國留下來的……”它們的真偽尚且不論,但起碼此人抓準了一點:瓷板畫,是民國最具代表性的瓷器形式。“瓷板畫是在民國開始出現的,民國瓷器的特點是‘以瓷為紙,以畫入瓷’,在平面上無疑更容易進行繪畫創作。”黃志說,“所以,今天我們欣賞民國瓷,器型、工藝的比重至少已經降到20%了,畫才是主體。”
對于元明清的瓷器價值,人們一般按年代來進行判斷。但是到了民國,則按作者的名聲為判斷。黃志舉例,如今在收藏市場上,如果一件民國瓷器有畫家署名,那要比同等藝術價值的未署名作品要貴得多。
而這種以畫為主的瓷器審美觀一直延續至今,甚至影響了對近現代瓷的價值評判標準。如今,走進景德鎮任何一家商場都不難聽到這樣的話:“趁他還是省大師趕緊買,幾年后當他成為國大師,價格就要在后面加個0了!”
2“珠山八友”開創絢麗圖景
畫家是瓷畫的靈魂,民國瓷器在歷史上留下了眾多熠熠生輝的名字:汪野亭、程意亭、王步……景德鎮陶瓷文化交流中心主任、景德瑞瓷執行總裁張劍告訴本報記者,“珠山畫派”前后發展分為兩個時期,前一個時期以清末淺絳彩瓷畫名家程門、金品卿、王少維為代表,他們在瓷畫技巧、創新淺絳彩制瓷工藝方面有著突出貢獻。而第二個階段,則更為輝煌,畫家們創造出了色域豐富、又獨具特色的新粉彩瓷畫藝術,并使其日益成熟,讓原本處于廟堂之上的瓷器精品為市民所消費,“珠山八友”便是此階段的佼佼者。
去年年底保利秋拍拍出天價的瓷畫的作者王琦、汪野亭,便是“珠山八友”的其中2位。“那時,一些畫家聚在景德鎮,形成了一個群體,叫‘月圓會’,就是每逢月圓之夜聚會的意思,后來他們就變成了‘珠山八友’。他們先是8人,后變成10人。”張劍說。
值得一提的是,雖然他們被后世稱為“藝術家”,但其實當時他們都是“手工藝人”,因為他們是靠接受客戶定制瓷畫為生的。 “珠山八友”中,汪野亭擅長畫山水,他的青綠山水和墨彩山水最為有名;而田鶴仙是畫梅花的,史稱“梅花大王”;徐仲南是作花鳥的,他的松和竹堪稱一絕;還有“雪景大王”何許人,他的雪景一直被模仿,從未被超越……他們各有所長,如同一個萬花筒,濃縮了民國瓷畫的璀璨成就。
黃志說,這些志同道合的畫家們有時會合作“接單”,但由于他們的年齡差距大,加之民國政局不穩,他們共事的時間不過3到5年,這也是如今拍行上“珠山八友”合作的作品都會被拍出天價的原因。
3如何收藏民國瓷器?
“捂緊錢袋,少買、多看、多學。”當提及收藏這一話題時,黃志說。他表示,要少花冤枉錢,基礎功夫很重要。 “如何分辨民國瓷和后來的仿造瓷呢?除了它當時用的材料、釉面外,最重要是看它的畫藝。民國對中國傳統文化保存得非常好,畫面中還能看出文人高風亮節、居幽志廣的情懷,它不像今天的畫那么浮躁。”
而仿品和原創品另一個明顯區別,是原作者畫的時候,是隨心的,有快有慢,有輕有重。但后來人仿的時候是亦步亦趨,用放大鏡觀察時,能看出來很小心、很仔細,沒有力度,也沒有意境。“初學者就看不出來,這需要你天天看。”黃志說。
“不管是民國瓷、高古瓷還是現代瓷,首先,你得準備一個圖庫。然后,多去看看真正的古窯址,看看古陶瓷博物館,有條件的話最好去聽一些古陶瓷鑒定和修復的課程。在這個過程中,你就會慢慢吸收知識。”張劍表示,如果財力不夠,可以從標本開始收藏。“標本就是殘片,哪怕是一片,你也可以從中感受到很多東西。上不上手,感覺是不一樣的。這就是為什么搞古陶瓷的人,手上有一件真品的話,經常去感受它,就很容易找到同類。而如果你沒有這樣的陶瓷,盲目地去收藏,可能大部分都是假貨。”
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