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景德鎮陶瓷酒瓶市場PK景德鎮“大師”作品價格實
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發表時間：2020-06-08 23:55
最近彩虹會的一個景德鎮陶瓷展覽，讓不少藏家眼前一亮。看慣了傳統“傳承派”的“大師”作品，這些風格清新的“學院派”作品，處處透出創新的味道。作為目前景德鎮陶瓷界兩大沒有清晰界限的派別，“傳承派”和“學院派”之間的爭論從沒停過。但因目前很多“大師”作品已經動輒幾十萬元、幾百萬元，原有的藏家隊伍近年來正慢慢分化出一個支流，對后起之秀“學院派”的關注正在慢慢抬頭。
傳承派VS學院派
在陶瓷業內，約定俗成地將傳統“師帶徒”模式學成的陶瓷藝人歸為“傳承派”，而將在學院內教學或畢業的從業人員歸為“學院派”。最明顯的區別，“傳承派”擠破腦袋想要評上的是中國工藝美術大師、中國陶瓷藝術大師；而“學院派”分的是教授、副教授、講師、助教、在讀博士或碩士研究生。
對此，景德鎮學院陶瓷文化藝術研究中心副教授潘寨民告訴羊城晚報記者：“其實現在也沒有明顯的派別，只不過大家的側重點有所不同。我們追求的是創新，而師帶徒模式下，很多徒弟接收的信息很有限，他們只是把師傅的東西學全、學像了就行了。學院派的從業人員多有一二十年的美學教育基礎，他們面對的是豐富的藝術資源，所以風格上不會固化，可以在浩瀚的藝術海洋中選擇出適合自己的一條道路。”
“我現在跟藏家接觸，很多人都說，實在不想再看千篇一律的牡丹花瓶了。我這并不是說傳統的東西不好，但審美容易產生疲勞，我們這個時代應該要有自己的語言，作品應該能夠反映時代趣味，才能跟觀眾產生精神的共鳴。我們也不是一味地否定傳統，經典可以膜拜，但不是重復，其實傳統真正的繼承者就是創新，只有創新，才能把傳統的靈魂給延續下來。”
藏家開始喜歡學院派作品
中國現當代陶瓷收藏起步于明清官窯收藏之后，從上世紀90年代開始，收藏人群逐年增加。而“學院派”最早也是從上世紀八九十年代開始出現。
因為是后起之秀，“傳承派”和“學院派”的作品價格相差甚遠。目前一件“國大師”的作品動輒幾十萬元、上百萬元，“省大師”的也起碼幾萬元。
對此，潘寨民表示：“因為購買 學院派 作品的都是純粹的藏家，并非禮品消費，他們都很理性，對作品的判斷都很成熟。”
行家周園也告訴記者：“大師作品的價格這幾年實在漲得太高了，慢慢地已經有一些藏家開始將注意力轉移到 學院派 身上，特別是年紀較輕的藏家，因為 學院派 的作品風格相對比較現代。但有實力的買家，多是60后，他們還是比較喜歡傳統的風格。
對話
“大師”作品價格與藝術價值相符嗎？
羊城晚報：景德鎮陶瓷最近幾年市場非常好，有一些原先畫宣紙的畫家也跑到景德鎮畫陶瓷，你怎樣看待這種“瓷繪”現象？
潘寨民：“繪畫性”陶瓷往往以繪畫價值體系為標準，如青花以水墨的指標為導向，顏色釉、新彩、粉彩以油畫、水彩為導向，并在此架構內衍生技巧和畫面趣味。目前市面上出現許多類油畫、類水墨的瓷繪作品，此種風尚的流行對陶瓷的發展有正面的影響，也有負面的影響。正面的就不多說啦，負面是很多“瓷繪”的作品只追求繪畫效果，不注重對材料性質的發揮。個人認為，在“瓷繪”中，“瓷”是前提和主體，也是目標歸宿，過于強調“繪畫性”，可能會把陶瓷引向誤區。立足陶瓷材質自身裝飾語言建構，才可能讓陶瓷成為陶瓷，而不至于淪為紙或畫布的替代物。
羊城晚報：現在很多大師作品價格都非常貴，你覺件缺少精神價值的陶瓷作品，很難讓它天文數字般的價格能自圓其說。古代陶瓷的價格之所以可以非常高昂，除其自身品質外，同時具備了稀缺性和不可再生的歷史價值。當代作品的價值與價格要做到相匹配，要在陶瓷工藝的繼承、創新基礎上提升作品的人文價值。
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